lunes, 1 de septiembre de 2014

miércoles, 27 de noviembre de 2013

miércoles, 20 de noviembre de 2013

IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO COLONIA EL ROSARIO ZONA 18, GUATEMALA TE INVITA A SU ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES 2013.

IGLESIA DE DIOS EVANGELIO COMPLETO,COLONIA EL ROSARIO ZONA 18, GUATEMALA .

Proverbios 22:6

Reina-Valera 1960 (RVR1960)
"Instruye al niño en su camino,
    • Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él."

Te invitamos a que asistas a nuestra escuela bíblica de vacaciones la cual dará inicio el día lunes 25 de noviembre clausurando actividades el día domingo 1 de diciembre 2013,hora 14:00 a 17:00; tendremos clases para todas las edades desde un días de nacidos hasta los dieciocho años menos un día; tendremos excelentes actividades , dinámicas de grupos , manualidades,preguntas y respuestas bíblicas todo esto impartido por el personal docente de escuela dominical y recuerda trae un invitado hermano, primo, tío, amigo, conocido, GRACIAS POR PARTICIPAR DIOS TE BENDIGA . 

lunes, 18 de noviembre de 2013

domingo, 22 de septiembre de 2013

jueves, 24 de enero de 2013


Fe.
La palabra fe (gr. pisteuo, creer, confiar) se utiliza en la Biblia con dos sentidos principales. En el primero, es sinónimo de confianza firme: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios (Rom. 12:3) y viene por el oír la Palabra de Dios (Rom. 10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es otorgada al creyente que confía en la obra de Jesús en la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios (Heb. 11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de cristianos, "El justo vivirá por la fe" (Hab. 2:4; Rom. 1:17). En el segundo sentido, fe es sinónimo de doctrina, o conjunto de verdades históricas y conceptuales que configuran la fe cristiana: "me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido dada una vez a los santos" (Jud. 3).


Kenosis.
La palabra kenosis corresponde a un término griego que significa "vaciamiento". Es una enseñanza concerniente a la encarnación de Jesús que intenta resolver algunas paradojas que se plantean por la existencia de las naturalezas divina y humana en Jesús. Por ejemplo, "cómo puede un Dios omnisciente tornarse un bebé? O "cómo puede Dios ser tentado a pecar? Según la enseñanza de la kenosis, cuando Dios se encarnó se privó voluntariamente a Sí mismo de algunos de Sus atributos divinos, se "vació" de ellos (de aquí el nombre). En cierto sentido, pretende resolver el problema enseñando que en la encarnación, tenemos a "Dios menos algo", privándose de algunos atributos para poder llegar a ser un hombre; por otra parte, la doctrina ortodoxa de la Unión hipostática enseña que allí tenemos a "Dios más algo", es decir, añadiendo una naturaleza humana sin quitarse nada de la divina. La kenosis , pues, rebaja el hecho de la verdadera encarnación al arrojar dudas sobre la completa presencia de la plenitud de Dios habitando en la persona de Jesús, en medio de los hombres. Compare con Unión  hipostática.
Es un término técnico que designa la unión de las dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Jesús. Cristo es Dios en la carne (Juan 1:1,14; Col. 2:9; Juan 8:58; 10:30-34; Heb. 1:8). El es plenamente Dios y plenamente hombre (Col. 2:9); así, tiene dos naturalezas, la de Dios y la humana. Decididamente, no es "mitad Dios, mitad hombre". Nunca perdió su divinidad, ni hubiese podido hacerlo. Continuó existiendo como Dios cuando se encarnó y agregó la naturaleza humana a Su eterna naturaleza divina (Fil. 2:5-11). Consecuentemente, en Jesucristo está la "unión, en una sola persona, de una plena naturaleza humana y una plena naturaleza divina".
Ahora mismo, en el cielo hay un hombre, Jesús, quien es nuestro Mediador entre el Padre y nosotros (1 Tim. 2:5) y nuestro Abogado ante el Padre (1 Juan 2:1). Para información relacionada sobre Jesús y Sus dos naturalezas vea también Encarnación; sobre los errores concernientes a sus dos naturalezas, vea Eutiquianismo, Monofisismo, y Nestorianismo.